古代高考状元,古代高考状元中以武举登第的是

1.状元 奇葩的古代“高考” 王安石为什么被取消状元

2.历史上最后一个“高考”状元或因名幸运上榜

3.古试考上了状元有什么官职啊？

4.古代的考试前三名分别什么？

5.历史上的高考：古代状元是怎么样中榜的

6.高考结束，各地状元出炉，你知道古代最牛的状元是谁吗

7.中国古代科举考试的状元和我们今天的高考状元有什么区别呢？

一、从地位上来说，古代的高考状元比现代的高考状元更具有含金量，古代的高考状元可以成为官员，而现在的高考状元只能够考上一个好大学。

古代的高考状元相当于可以直接从事做官的职位，算是直接走上了仕途之路。但是现在的高考只是一个起跑点，考上了大学之后，还需要经过不断的努力学习，进入到社会当中再自己寻找一份合适的工作，慢慢成长才有可能与古代的状元抗衡。这也就是两者在地位上的差别。

二、从范围上来讲，古代的高考状元比现代的高考状元更具有含金量。古代是在全国范围内选举一人为状元，现在的高考是在一个省份内选举一人作为高考状元。

我们可以想象古代是全国范围内的人里面选取一个人，作为高考状元，而现在的高考是在一个省份里面选取一个人，作为省高考状元，这其实就有一定的差距性。至少在机会和概率上面，古代要更加困难，我们也不得不承认那些优秀的古代状元，他们能够从全国所有的学生当中脱颖而出，也足以见得他们的优秀。

三、从时间上来讲，古代的高考状元比现代的高考状元更具有含金量。古代科举是三年举行一次，现在的高考是一年举行一次。

古代的状元三年才可以举行一次，而现在的高考制度是一年实行一次，就相当于我们会比古代多两次成为状元的机会，所以相对而言，古代的难度会比现代更大。自然而然古代的高考状元也就比现代的高考状元，更具有含金量。

但实际上来说，每个朝代都有每个朝代的制度，我们没有办法按照现在的规章制度来与古代进行比较，每个朝代的状元都是根据当时朝代环境、社会制度来决定，其实没有太大的可比性。

状元 奇葩的古代“高考” 王安石为什么被取消状元

如果你是无数考生中的一员了，也是数量最多的一部分，你们拥有一个统一的名字——童生（相信以你的实力过了县试和府试还是不难的），无论你是正值青春年华，还是人之壮年甚至是须发皆白的老者，都只能叫童生。凡是习举业的读书人，不管年龄大小，未考取生员资格之前，都称为童生。二十岁还年轻，三十岁不算大，四十岁还能忍，五十岁再坚持，六十岁放弃吧——除非你自信有范进式的好运气……童生参加的考取生员资格的考试一律称为童试，参加并通过其中最高一级的院试（三年举行两次）后你就是可以摆脱童生的称号。现在你就是俗称的秀才了。

接下来你就得到省城去参加考试了，前提是每三年一次，所以说那些一辈子都是秀才的也许只是刚好那几天运气太背，就又得等上三年，不像今天高考一年一次，机会大多了。能力达标的，恭喜你成为举人，还可以有机会向更高一级的会试发起冲刺。当然，如果你已经厌倦了考试，你大可以向吏部报个名，等着什么时候公务员岗位有空缺，也许能碰运气当个小官了。当然你也就失去了成为状元的机会了。乡试的第一名叫解元，也是连中三元中的第一元。

好了，参加完乡试，准备准备继续参加会试！一般是在乡试的第二年举行，而且是前往帝都，所以处于边缘地区的考生一般都是得到消息就得收拾收拾向帝都进发了，否则又得等上三年。所以这也是考验财力的时候，一般人家哪有钱穿越大半个国家，跋山涉水几千公里地参加考试的。会试只选300个人，想想看这可是天下读书人中的前300强啊。会试的头名叫会元，如果你依旧力压群儒，成为会元，那么你已经超越了无数的读书人，而且有很大的机会创纪录了。

最后一关就是殿试，这得要求考生有多强的心理素质啊！考你的可是天下之主，多少人可是连想见一面都不敢奢求的，估计即使殿试失利，还乡之后也能吹吹牛，说说殿试的时候皇帝对自己是什么样的看法，自己是多么的从容，会试三百人，最终根据皇帝的意见议定甲第。

前三甲：状元、榜眼、探花，赐“进士及第”称号。终于，千呼万唤始出来，连中三元中的第三元也是最能光宗耀祖的一元诞生了。其他的二甲（赐进士出身），三甲（赐同进士出身）虽然也算是人中龙凤，但此时也只是前三甲的陪衬，毕竟这可是一科中全国范围内的最会考试，最有才学，最能变通的三个人。即使以后的仕途会有不同，但是这一刻状元才是主角。如果你在殿试中得到了皇帝的赏识，并成功晋为状元，那么恭喜你可以载录史册了，毕竟在自隋唐开科取士以来的1000多年，出现了如此多的才子奇士，连中三元的也是屈指可数。当然这也是可遇不可求的。

历史上最后一个“高考”状元或因名幸运上榜

王安石却一没作弊，二没违反政策，更没什么不符合报考条件的。可他就那么眼睁睁地被拿下了，这到底是为什么呢?

王安石从小就底子好——有超强的记忆力，而且有过目不忘的本领。他学习上认真、刻苦，又酷爱读书，经常是手不释卷。到了青少年的时候呢，就早已成为远见闻名的才子了。在他二十二岁那一年，像许多有志青年一样，他也报名去京城参加了国考。但他吃亏就吃在了说话直正上边，丁是丁卯是卯的，而且文笔犀利。原本呢，阅卷老师最后的评定结果为，王安石第一名，王珪第二名，韩绛第三名，杨寘第四名。第一，这是多么耀眼的数字呀，别说旁人，单是第四名的杨寘就为此眼红的不得了。

那咱索性就说一下儿这个排名第四的杨寘吧，他是时任部队高干、兼本次考试的主考官晏殊家女婿杨察的弟弟。呵呵，这样讲好像太罗嗦了，换句话说吧，他就是晏殊女儿的小叔子。也亏得晏殊这个人的人品不错啊，要不然还不早走了后门儿?杨察呢，也是关心自己的亲弟弟，就从他老岳父那儿打探出了杨寘等人的考试成绩。杨察有些担忧，咳，我这个弟弟呀，你说临场发挥不咋滴吧，他还自得其乐呢。

一点儿没错，杨寘本以为第一非他莫属，没成想哥哥的一盆冷水把他浇了个透心儿凉。咋办，大话已经吹出去了，收不回来了，只好解一解嘴气喽。瞧瞧他与酒友们喝酒时的那股气哼哼的劲儿——“嘭”一声拍案而起，嘴里还不干不净地骂骂咧咧滴，这第一就应该是我的，也不知道是哪头驴抢走了我的状元!看，状元两字儿就好像已经贴在了他脑门儿上似的。呵呵，莫非肚子里边有几升米的人，都这么滴牛?再说了，它凭什么就该是你的呀?

世事难料啊，也该着王安石倒霉。瞬息之间，事情就完全倒过来了。当主考官将考卷呈给宋仁宗看过以后呢，他对王安石文章里的一句“孺子其朋”，感到很不满意，你个毛头小子，羽翼尚未丰满就想在本皇帝面前指手画脚，哼!简直是不自量力嘛。于是，仁宗二话不说，“欻、欻”两下子就把王安石的第一给划掉了。

实际上呢，王安石很冤，他旁征博引，没别的意思，只是就事儿论事儿地“挪用”了周公对成王的话而已。但没想到竟捅到了仁宗的肺尖子，这不就被“刷”下了吗。按当时大宋的国考惯例呢，所有参加国考的官宦子弟一律没有夺得状元桂冠的资格。即使成绩优异，也要降低名次。然后再依次递补其他参考举子为状元。那么，王安石被淘汰出局以后，第二和第三的王珪和韩绛二人都是生在官宦之家，当然也就没有取得状元的资格。所以，就这么滴，歪打正着儿，状元还是被杨寘顺手牵羊地捡走了。

要说还是王安石的心态好，抗压能力强，思想也摆得正。他觉得，状元又有什么了不起的呢，那也不过是人们一时口口相传、过眼云烟的佳话罢了。问题的关键是求得一份正当职业才是硬道理。再说得冠冕堂皇些，就是为社会尽一点儿绵薄之力就成了。所以呢，即便是后来王安石的事业最辉煌的时候，他也从没在人前炫耀过这件事。

古试考上了状元有什么官职啊？

上届冠军刘春林

高考是人生的重大转折点，它不仅牵动着千千数百万家长和孩子的心，也吸引着中国人的目光。这个时候，不管是圈内人还是圈外人，都会聊起“今年高考怎么样”这样的话题，这已经成为中国的一场全民盛宴。

事实上，这种类似于高考的人才选拔制度在中国由来已久。从古代的科举考试，到清末民国的大学招生，无不显现出今天高考的影子，它们之间有着千丝万缕的联系和传承。

科举：古代高考

科举制度是中国历代通过考试选拔官员的制度。隋朝实行，清光绪三十一年废止，历时一千三百余年。由于科举制度在某些方面与今天的高考有些相似，因此也被称为“古代高考”。

科举制度从隋唐到宋代变化不大，明清时期才有所变化。历史学家钱穆在公元《中国历代政治得失》年说：“唐宋的考试，首先是地方官府里的人报上来，再由地方互联网送到中央。这些人被称为进士。考取后称为进士纪。比如你是山东人，你到山东省政府登记，他把你送到中央。你会是山东进士。录取叫进士纪。所以，只有一次大考。到了明朝，只是因为报名的人多，才分了几次考试。”明清官制科举考试分为四个等级，即州考、乡试、会试和宫考。

首先是县考。录取叫录取，也叫县生。就是人们常说的秀才，是科举中最低等的一等。

省考一般每三年在省会城市举行一次。因为它在秋天举行，所以也被称为秋微。中进士，名曰举人，名曰解元。秀才升官后有资格做官，故称“大师”。“范进忠剧”是一个人们耳熟能详的文学故事。出自讽刺小说《儒林外史》。小说中对范进忠居的生动描写有助于我们了解古代乡试的情况。

这次会议是在省考后的第二年春天在北京举行的，所以这次会议也被称为春蔚。参加考试的人是举人，考中后取名龚氏，第一名是慧远。

那是皇帝进宫考试的考试，龚氏参加了进宫考试。考中后，合称进士。宫廷考试考进前三名，第一名进士，第二名进士，第三名进士。第一名录取三个名额，第一名是冠军，第二名是第二名，第三名是探花。

中国历史上第一个冠军是谁，众说纷纭，没有一个准确的说法。上一届冠军是清光绪三十年陈佳赛区冠军刘春林。刘春林考中状元后的第二年，清廷下令停止科举考试，于是他成了中国历史上最后一个状元，因此他常常自嘲为“末流之首”。据说刘春林起初并不是状元。第一个名字叫朱汝珍，广东人。当时慈禧太后垂帘听政。她对广东人有偏见，认为广东人、孙中山喜欢造反，所以觉得朱汝珍不靠谱。再者，她觉得朱如真这个名字里有个“真”字。慈禧最恨甄妃，于是决定换掉朱。后来慈禧见了刘春林，以为名字吉祥，所以

一般状元授予翰林院编审，二状元、二状元授予翰林院编审。其他擅长文学和书法的学者被授予庶吉士，去翰林院学习，其余的被授予各部大师和知县等。并正式步入仕途。在北京夫子庙的院子里，时至今日，仍有元、明、清三朝进士的碑刻。学者姜鸣在《天公不语对枯棋》年对它们进行了精彩的描述：“有元碑3座，明碑77座，清碑118座，记载了我国六百多年来列名的五万进士的姓名、籍贯、考试名次。是古代的知识分子，努力奋斗，彻夜未眠，终于通过了国考。是文人阶层的象征，是胜利者的丰碑。”

古代的考试前三名分别什么？

古代人中了进士，到相当于现在国家厅级的干部。

进士是通过了最后一级也就是终极考试的人员，会依据考试名次，分为三类人才，前三名就是我们熟知的状元、探花以及榜眼。

在当时可以被封为尚书这样正二品乃至一品的高官，相当于现在的国家厅级的干部了，对某个领域进行管理。这样的声誉比现在的高考状元高出很多等级，毕竟当时的科举是全国统一的试卷，现在的高考会分地方出试卷。

古代科举制度

中国科举制度是中国历史上的考试选拔官员的一种基本制度。他渊源于汉朝，创始于隋朝，确立于唐朝，完备于宋朝，兴盛于明、清两朝，废除于清朝末年，历经隋、唐、宋、元、明、清。

根据史书记载，从隋朝大业元年（605年）的进士科算起到光绪三十一年（1905年（乙巳年））正式废除，整整绵延存在了1300周年。在漫长的1300年的科举考试中，曾产生出700多名状元、近11万名进士、数百万名举人（至于秀才就更不计其数了）。

科举制度形成于隋唐，比以前的用人制度是一大进步，明清科举考试分三级进行，即院试、乡试、会试和殿试。“乡试”（即省试），中试者称为举人；再把全国的举人集中到京城里举行“会试”，中试者在宫殿举行“殿试”。

根据成绩高低分为一甲、二甲、三甲三等，一甲第—名叫状元，第二名榜眼，第三名探花，赐进士及第；二甲若干人，赐进士出身；其次为三甲，同进士出身。科举考试一般每三年进行一次，每次有六千多举人参加，取三百名进士。

清代科举制度大体仿明，略有变更，更加繁密周详。清代还举行了三次制科（特别科）考试。即康乾时三科博学宏词，光绪三十九年经济特科。

此外，乾隆年间共举行六次翻译科考试，可谓创举。清朝会考特重书法，如著名学者龚自珍就因“卒以楷法不中程、不列轨等”。著名进士有禁烟大臣林则徐、介绍西方思想的学者魏源，军机大臣光绪帝的老师翁同和、洋务派领袖曾国藩、李鸿章等。

历史上的高考：古代状元是怎么样中榜的

殿试前三名的名称依次是状元、榜眼、探花。

古代学子进京考试前，需要先往主持考试的礼部，投递一个注明自己的姓名、年龄、籍贯等信息的书状，这个就叫文状。等到考试结束以后，礼部官员会把学子们的文状，按照名次排列好。排在第一位的，便是科考的第一名，因此被称为“状元”，或者“状头”。

状元的名字，写在皇榜的第一行正中，而第二名和第三名，则分别写在第一名的左右两边。这样看起来，就像是皇榜的两只眼睛一样，于是就有了榜眼这个称谓。到了南宋以后，由于第三名又被叫做探花，于是榜眼就成了第二名的专属。

扩展资料：

古代科举考试分三场：

1、乡试，就是以省为单位考试，考取功名的人成为举人，第一名为解元，第二三名没有固定称号。

2、会试，考试地点为京师，后来一般在贡院，只有通过乡试的人，也就是获得举人称号的人才有资格参加，头名为会员，第二第三名没有固定称号。

3、殿试，考试地点一般在皇宫内，第二场榜上有名的人才有资格参加。殿试没有落榜生，只不过将第二轮通过的人重新排名，所有参加殿试的人都是进士。考试成绩出来后，会被写在三张榜单上，第一张榜单上只有三人，头名为状元，第二名为榜眼，第三名为探花。

百度百科—科举制度

高考结束，各地状元出炉，你知道古代最牛的状元是谁吗

明清时期正式的科举考试分为四级,即府县考、乡试、会试和殿试。

首先是府县考试,录取了叫入学,又叫县学生,就是人们常说的秀才,是科举功名中最低级的一等。

乡试一般每三年在各省省城举行一次,由于是在秋季举行,所以又称秋闱。参加乡试的是秀才,乡试考中后称为举人,第一名称为解元。读书人中举后就有了做官的资格,所以被人们称作“老爷”。“范进中举”是人们熟悉的一个文学故事,出自长篇讽刺小说《儒林外史》,小说对范进中举绘声绘色的描写有助于我们了解古代乡试的情形。

会试在乡试后的第二年春天在京城举行,所以会试又称为春闱。参加会试的是举人,取中后称为贡士,第一名称为会元。

殿试是皇帝主试的考试,参加殿试的是贡士,取中后统称为进士。殿试分三甲录取,第一甲赐进士及第,第二甲赐进士出身,第三甲赐同进士出身。第一甲录取三名,第一名称状元,第二名称榜眼,第三名称探花~

中国古代科举考试的状元和我们今天的高考状元有什么区别呢？

说一个当上了皇帝的状元，算是非常非常非常厉害了

李遵顼也就是西夏神宗，西夏第八位皇帝，史书说他?端重明粹，少力学，长博通群书，工隶篆?。夏神宗在没当皇帝之前，天庆十年三月参加了西夏癸亥科科举考试，廷试进士第一名，被点为了状元

这件事挺出名儿，在《金史 西夏传》也有记载：?遵顼先以状元及第?。李遵顼当上状元后仕途一路顺畅，官运亨通，没过多长时间就被封为齐王，然后又升官，当上了大都督府主，西夏天庆十年（公元1203年）统领西夏军事

公元1211年李遵顼发动宫廷政变，废黜襄宗李安全，自立为帝，改元光定（瞧他想这年号），成为了西夏第八任皇帝，那一年他49岁

李遵顼应该是中国历代状元里?仕途?最为成功的了，达到了西夏国的顶峰，估计历代状元没有超过他的

一、中国古代科举考试的状元比现在的高考状元要难考

古代科举考试是全国范围性的选取，那时的试卷题目，考试规则都是统一的。而现代中国的高考虽然也是全国范围性的考试，但是各省份的试卷并不一样，试卷难度也不一样，不同省份成绩无法做一个系统的比较。

而且古代的科举状元是全国第一，而现代的高考状元只是省份第一。就范围性而言，根部不是一个级别的。与一国的学生同时竞争，很明显比一个省份内的学生竞争更加激烈。

二、成名度不同

古代的状元、探花、榜眼都是考完试，确定名次之后，就可以当朝为官的，也就是说走上了官途，开始了工作，并且工作单位更是全国最好的单位。

而现代的高考仅仅只是跨出学习的第一步，高考之后才是真正的吸收知识，后面的大学、研究生、博士，都需要很长的一段路去走。可以说哪怕是考高状元，那他所掌握的知识也只能算是基础知识，真正的科技、技术知识才刚刚起步。

哪怕告状状元不上大学，直接进入社会，那工作也肯定不好找，更别谈进入官途，进入国家企业单位了。古代状元和现代高考状元之间的能力对比，根本不是一个档次的。无论是从所掌握的知识，还是个人能力，高考状元在古代状元面前就是个婴儿般的学童。

当然由于不同时代的整体教育、科技不同，他们所掌握的知识肯定不能放在一起进行比较，这些也只是将他们的知识和地位放在所处的社会中进行比较的。